Here Comes the Sun: Was wäre, wenn die wahre Intelligenz bereits um uns herum wäre?

Was ist die Grundidee der Ausstellung „Here Comes the Sun“? Welche Botschaft möchten Sie dem Publikum vermitteln?

Die Grundidee ist einfach, aber radikal: Wir suchen Intelligenz am falschen Ort. Wir investieren Milliarden in künstliche Intelligenz und ignorieren dabei die außergewöhnlichen Intelligenzen, die uns seit jeher umgeben – die Sonne, die seit Milliarden von Jahren mit perfekter Konstanz ihre Energie verbreitet, Mikroorganismen, die ihre Lichtarchitekturen perfektioniert haben, menschliche Gemeinschaften, die sich für Zusammenarbeit entscheiden. Die Botschaft, die wir vermitteln möchten, lautet, dass Innovation keine Dominanz erfordert, sondern Aufmerksamkeit, Demut und das Lernen von diesen lebenden Systemen, die bereits so viele Probleme gelöst haben, die wir nun mit unseren Technologien zu lösen versuchen.

Der Titel erinnert an die Sonne: Was symbolisiert „Here Comes the Sun” im Zusammenhang mit Energie, aber auch mit natürlicher Intelligenz?

Der Titel funktioniert auf mehreren Ebenen. Zunächst einmal wörtlich: Wir befinden uns im Februar in Luxemburg, der Himmel ist grau, und wir alle sehnen uns nach dem Licht, das uns fehlt – der Titel wird fast zu einer Beschwörung. Zweitens ist die Sonne die älteste und zuverlässigste Energiequelle, die wir haben, eine Intelligenz an sich in ihrer Beständigkeit und Großzügigkeit. Aber „Here Comes the Sun” ist auch eine Einladung, den Blick zu heben, anders zu schauen, all diese Formen natürlicher Intelligenz zu erkennen, die wir nicht mehr sehen. Es ist ein poetischer und zugleich dringlicher Appell.

Die Ausstellung scheint die Idee zu vertreten, dass Innovation nicht gleichbedeutend mit Dominanz ist. Was bedeutet dieser Satz konkret für Sie?

Konkret bedeutet dies, dass wir unsere Art der Innovation umkehren müssen. Anstatt davon auszugehen, dass wir die Natur kontrollieren und optimieren müssen, um unsere Probleme zu lösen, könnten wir zunächst einmal die seit Millionen von Jahren funktionierenden lebenden Systeme beobachten und von ihnen lernen. Radiolarien haben die Lichtaufnahme lange vor unseren Solarzellen perfektioniert. Ökosysteme haben Formen der Resilienz und Interdependenz entwickelt, die unsere Computernetzwerke mühsam zu reproduzieren versuchen. Innovation durch Integration statt durch Dominanz bedeutet, sich damit abzufinden, Teil eines größeren Systems zu sein, statt Ingenieure zu sein, die alles kontrollieren wollen.

Wie definieren Sie „natürliche Intelligenz“: Handelt es sich dabei um Biodiversität, kollektives Wissen, lebende Systeme oder ein weiter gefasstes Konzept?

Es handelt sich um ein bewusst weit gefasster Begriff, der all dies gleichzeitig umfasst. Natürliche Intelligenz ist die Intelligenz der Sonne, die die Lebenszyklen auf der Erde organisiert, die Intelligenz der Radiolarien, die ihre geometrischen Formen über Millionen von Jahren der Evolution optimiert haben, die Intelligenz der Ökosysteme, die komplexe Gleichgewichte aufrechterhalten, aber auch die Intelligenz menschlicher Gemeinschaften, wenn sie sich für Zusammenarbeit und gegenseitige Fürsorge entscheiden. Was all diese Formen der Intelligenz verbindet, ist, dass sie nicht darauf ausgelegt sind, kurzfristige Effizienz zu maximieren, sondern langfristig Leben zu erhalten. Sie akzeptieren Verletzlichkeit, gegenseitige Abhängigkeit, Zyklen – all das, was unsere technologischen Systeme in der Regel zu beseitigen versuchen.

Die präsentierten Werke untersuchen eine Zukunft, in der Technologie in ökologische und soziale Systeme integriert ist. Wo liegt Ihrer Meinung nach die Grenze zwischen Integration und Störung?

Das ist eine Frage, die die Ausstellung eher aufwirft als beantwortet – und das ist beabsichtigt. Die Grenze liegt vielleicht in der Absicht und in der Bescheidenheit. Solar Protocol beispielsweise akzeptiert bewusst, dass es fragil und von natürlichen Zyklen abhängig ist – das ist Integration. Das Geoengineering, mit dem sich Alice Bucknell beschäftigt, geht davon aus, dass wir das Klima kontrollieren können – hier kippen wir in Störung oder sogar Eitelkeit. Echte Integration bedeutet zu akzeptieren, dass wir die Systeme, in die wir eingreifen, nicht vollständig verstehen, und daher Technologien zu entwickeln, die scheitern, sich anpassen und kooperieren können. Sobald wir vorgeben, alles zu kontrollieren, stören wir.

Welche Rolle spielten die Kuratoren Françoise Poos und Vincent Crapon (Elektron): Wie erfolgte die Auswahl der Werke?

Elektron ist eine kuratorische Plattform, die wir 2023 im Anschluss an Esch2022, Kulturhauptstadt Europas, gegründet haben. Unsere Arbeit besteht darin, die Schnittstellen zwischen Kunst, digitalen Technologien, Wissenschaft und gesellschaftlichen Themen zu erforschen – stets mit einem kritischen Blick und dem Ziel, eine öffentliche Debatte anzuregen. 

Vincent und ich arbeiten zusammen, unsere Auswahlprozesse entstehen im Gespräch. Für diese Ausstellung hatten Cercle Cité und LuxFilmFest uns um einen Vorschlag gebeten, der Immersivität, die Codes des Kinos und eine Zukunftsvision für die Stadt von morgen miteinander verbindet. Wir dachten sofort an „Staring at the Sun”, den Science-Fiction-Dokumentarfilm von Alice Bucknell, den wir nach ihrem Aufenthalt an der EPFL in Lausanne entdeckt hatten – diese Art, spekulative Fiktion zu nutzen, um unsere Beziehung zu Energie und Klima zu hinterfragen. Ausgehend davon haben wir einen Parcours entwickelt, der vom Mikroskopischen (die Radiolarien von Bridle) über das Netzwerk (Solar Protocol) bis hin zum Planetarischen (Bucknell) reicht und sich wie ein roter Faden durch die Frage der natürlichen Intelligenz zieht.

Können Sie kurz die Ansätze der ausgestellten Künstler (James Bridle, Alice Bucknell, Solar Protocol) vorstellen und erläutern, inwiefern sich ihre Visionen ergänzen?

James Bridle führt uns zurück zum Mikroskopischen und zur langen Zeit der Evolution: Seine mit Radiolarien gravierten Solarzellen zeigen uns, dass die Intelligenz der Form und des Lichts seit Millionen von Jahren existiert. Solar Protocol (Tega Brain, Alex Nathanson, Benedetta Piantella) schlägt eine kollektive und verteilte Intelligenz vor: Ihr Solar-Internet funktioniert dank eines Netzwerks von Freiwilligen und folgt den Zyklen der Sonne – es handelt sich um eine Technologie, die ihre Fragilität und ihre Interdependenz akzeptiert. 

Alice Bucknell versetzt uns in eine Zukunft, in der wir versuchen, das Klima durch Geoengineering zu beeinflussen, und zeigt dabei die Zweideutigkeit und die Gefahren auf, die mit dem Wunsch verbunden sind, planetarische Systeme zu kontrollieren, die wir nur unzureichend verstehen. Die drei Visionen ergänzen sich, indem sie verschiedene Ebenen der Intelligenz untersuchen – vom Mikroorganismus bis zum Planeten – und alle hinterfragen unsere Besessenheit von Kontrolle im Gegensatz zum Lernen vom Lebendigen.

Wie hinterfragt das Werk für das Kollektiv Solar Protocol die Beziehung zwischen digitaler Infrastruktur und Energieressourcen?

Solar Protocol macht sichtbar, was normalerweise unsichtbar ist: die Abhängigkeit unserer digitalen Infrastrukturen von Energie. Ihr Netzwerk aus Solar-Servern folgt buchstäblich der Sonne – wenn es in New York Nacht wird, übergibt der Server an den Server in Sydney, wo die Sonne scheint. Das ist schön, aber auch bewusst einschränkend. Das System funktioniert nur, wenn die Sonne scheint, es ist auf Freiwillige angewiesen, die die Server warten, und es ist manchmal langsam. Damit wirft Solar Protocol eine wesentliche Frage auf: Was wäre, wenn sich unsere digitalen Technologien an die natürlichen Rhythmen anpassen müssten und nicht umgekehrt? Was wäre, wenn wir akzeptieren würden, dass das Internet manchmal langsam und manchmal nicht verfügbar ist, anstatt immer mehr Energie zu verbrauchen, um diese Illusion der vollständigen Verfügbarkeit aufrechtzuerhalten?

Die Frage der Energie wird oft auf politischer oder industrieller Ebene behandelt: Inwiefern ermöglicht die Kunst eine andere Lesart – eine emotionalere, kritischere, zugänglichere?

Die Kunst hat diese außergewöhnliche Kraft, uns etwas fühlen zu lassen, bevor sie es uns verständlich macht. Wenn man Bridles mit Radiolarien gravierte Solarzellen sieht, ist man zunächst von ihrer Schönheit beeindruckt – und erst danach begreift man, was sie über Evolution und Intelligenz aussagen. Wenn man sich Alice Bucknells Video ansieht, taucht man in Landschaften der Geo-Engineering ein, bevor man die ethischen und politischen Implikationen vollständig erfasst. Kunst umgeht unsere intellektuellen Abwehrmechanismen und vorgefassten Meinungen. Sie regt die Fantasie an, ermöglicht es uns, mögliche Zukunftsszenarien zu durchleben und Widersprüche zu spüren, ohne sie sofort lösen zu müssen. In einer politischen Debatte über Energie verteidigt man seine Position. Vor einem Kunstwerk öffnet man sich der Komplexität.

Welches Publikum möchten Sie erreichen: Kunstliebhaber, Wissenschaftsinteressierte, engagierte Bürger? Und welche Erfahrungen möchten Sie ihnen bei einem Besuch der Ausstellung vermitteln?

Wir hoffen, all diese Zielgruppen gleichzeitig anzusprechen – und vor allem diejenigen, die sich in keiner dieser Kategorien wiedererkennen! Digitale Kunst hat manchmal den Ruf, unzugänglich oder zu technisch zu sein, aber wir haben diese Ausstellung so konzipiert, dass sie für alle zugänglich ist. Jemand kann wegen der wunderschönen Bilder von Alice Bucknell kommen und sich am Ende Fragen zum Geoengineering stellen. Ein anderer ist vielleicht fasziniert von den technischen Aspekten von Solar Protocol und staunt schließlich über die Schönheit der Radiolarien. Das Erlebnis, das wir schaffen wollen, ist zunächst einmal das Staunen – über die Komplexität und Intelligenz des Lebendigen – und dann das kritische Nachdenken. Wir möchten, dass die Menschen mit dem Wunsch nach Hause gehen, mehr zu erfahren, besser zu sehen und die Welt um sie herum besser zu verstehen.

Was sind Ihrer Meinung nach heute die größten blinden Flecken in unseren Diskussionen über Technologie (KI, Digitalisierung, Innovation) und wie versucht diese Ausstellung darauf einzugehen?

Der größte blinde Fleck ist unsere Unfähigkeit zu erkennen, dass Intelligenz keine menschliche Erfindung ist. Wir sprechen von künstlicher Intelligenz, als würden wir Intelligenz zum ersten Mal erfinden, obwohl wir von außergewöhnlichen Formen der Intelligenz umgeben sind – evolutionären, ökologischen, kollektiven –, die seit Millionen von Jahren funktionieren. Der andere blinde Fleck ist unsere Besessenheit von Effizienz und Kontrolle: Wir entwickeln Technologien, die versuchen, jede Fragilität, jede Abhängigkeit, jedes Zufallsmoment zu beseitigen. Aber die widerstandsfähigsten Systeme – Ökosysteme, lebende Gemeinschaften – sind genau diejenigen, die Verletzlichkeit und gegenseitige Abhängigkeit akzeptieren. Diese Ausstellung versucht, den Blickwinkel zu verschieben: Was wäre, wenn wir aufhören würden, immer leistungsfähigere künstliche Intelligenzen zu entwickeln, um stattdessen von den natürlichen Intelligenzen um uns herum zu lernen?

Wenn Sie den Besuchern eine einzige Frage mit auf den Weg geben könnten, welche wäre das?

Eigentlich möchten wir, dass sie mit mehreren Fragen nach Hause gehen, die sich gegenseitig beantworten: Wie kann ich lernen, die Intelligenzen um mich herum besser wahrzunehmen? Wie kann ich dazu beitragen, Technologien zu entwickeln, die kooperieren statt dominieren? Aber wenn wir nur eine Frage auswählen müssten, wäre es vielleicht diese: Was entgeht mir, wenn ich nicht hinschaue? Denn darum geht es letztendlich – wieder zu lernen, zu sehen, zu staunen, anzuerkennen, dass wir in einer Realität leben, die wir mit außergewöhnlichen Intelligenzen teilen. Und dass unsere Zukunft vielleicht weniger von unserer Innovationsfähigkeit abhängt als von unserer Fähigkeit, zuzuhören und zu lernen.